شعر الشيخ ابراهيم عزت رحمه الله تعالى

قصيدة أخرى بعنوان "اليوم عيد" يقيم الشاعر مفارقة بين صورتين متقابلتين تجعلنا نتعاطف معه ونشاركه أحزانه وآلامه؛ فالمناسبة المشتركة بين الصورتين هي يوم العيد، وهو يوم الفرحة والرحمة والود والتسامح والسلام والأمان، وكل هذه المعاني المشرقة عاشها الشاعر ويحكيها لنا فيما يشبه الارتداد أو الـ"فلاش باك":

اليوم عيد

قد عشت فيه ألف قصة حبيبة السمات

أردد الأذان في البكور

أراقب الصغار يمرحون في الطريق كالزهور

وهذه تحية الصباح

وهذه ابتسامة الصديق للصديق

والسلام

يبسط اليدين يرسل الندى

ويملأ الحياة بالأمان

وخضرة الزروع غضة الجنى

تجمعت أمام مسجد الإمام

وأطيب الثمار تطلب الكبار

هدية يحبها الصغار

تحبها صغيرتي

ما أطيب الزمان يا أحبتي

إن عانق الأمان

زماننا ربيعه الأمان

لكن.. الوضع الحقيقي في حاضر الشاعر على خلاف هذه اللوحة الجميلة الوادعة لأن:

الكل عائد بفرحة تطل مشرقة

من الشفاه والعيون

ودارنا ستنتظر

صغيرتي ستنتظر

والشرفة التي على الطريق تسمع الصدور..

تعزف الأشواق تعصر الأسى

هشام لن ينام

قد كان نومه على ذراع والده

نهادُ لن تذوق زادها

لأنها تعودت أن تبدأ الطعام من يد الأسير

شريكة الأسى بدا جناحها الكسير

تخبّئ الدموع عن صغارها

وحينما يلفها السكون

سترتدي الصقيع..

كي تقدم الحياة للرضيع

سؤال وجواب

مسابقات المدونة

المواصلات في قليوب

مواقف الميكروباص

المؤتمرات والندوات المهمة

انشودة اعجبتني مصر المؤمنة

http://www.youtube.com/watch?v=R9E_FBMw370&feature=related

عائلات قليوب

عائلات قليوب

العادات والتقاليد

صباح الورد والفل

الحكم والامثال الشعبية في قليوب

على قد رجلك مد لحافك

ركن الادعية النبوية الشريفة

ركن الادعية النبوية الشريفة
اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلق انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك له وان محمد عبدك ورسولك

اللهم اني اصبحت منك في نعمة وعافية وستر فاتم على نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة

وفيات

اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة
وفاة فضيلة الدكتور عبد العليم

الشورى

فاسالوا اهل الذكر ان كنتم تعلمون

طلبات خاصة

الاعراس والزواج

مشاكل ولها حلول

حكايات شخصية

المهارات في قليوب

التيفود يستمر في القليوبية

القران الكريم مرتلا

القران الكريم مجودا في مصر القاهرة

ا

مجلس الوزراء يعترف بتلوث مياه الشرب بالقليوبية كتب ـ ناصر فياض : اعترف أمس مجلس الوزراء بتلوث مياه الشرب بمحافظة القليوبية . كما اعترف بأن المياه الملوثة وراء ظهور مرض التيفود . أكد بيان غرفة عمليات مركز المعلومات بمجلس الوزراء، اتخاذ الاجراءات الوقائية لمنع تلوث المياه باعتبارها المنبع الأساسي لانتشار المرض . وأشار البيان الصادر أمس إلي توقع الاصابة بالتيفود في أي موقع بالمحافظات خلال فصل الصيف . كما أشار إلي نجاح السلطات المختصة في محاصرة الإصابات، ومنع انتقالها إلي مواقع أخري، وتوقع انحصار تفشي المرض نهائيا في نهاية الأسبوع الجاري، وتراجع اعداد المصابين . وتناول البيان اإحصائية حول نسبة المصابين بإنفلونزا الخنارير، وبلغت في الذكور 52٪ مقابل 48٪ من الاناث، وأشار البيان إلي اعتماد خطة وزارة الصحة لمواجهة الانفلونزا علي الاحتواء، وليس التخفيف من انتشار المرض . ونصح البيان بضرورة التهوية الجيدة لأماكن المعيشة، والإبقاء علي مسافة متر واحد بين الاشخاص وبعضهم البعض .

30‬حالة إصابة جديدة بالتيفود في القليوبية
مشاجرات بين الأهالي ومسئولي إزالة الطلمبات
القليوبية ـ محمد عبدالحميد وصلاح الوكيل : ارتفعت أمس حالات الإصابة بحمي التيفود في محافظة القليوبية إلي 71 حالة بعد وصول 30 حالة جديدة إلي مستشفي الخرقانية . أكد الدكتور ممدوح خلاف وكيل وزارة الصحة بالقليوبية استقرار 25 حالة إصابة وخروجها من المستشفي . كما اكدت نجوي العشيري رئيس مدينة القناطر وقوع مصادمات بين الاهالي ومسئولي المدينة أثناء محاولتهم إزالة الطلمبات الحبشية . واشارت إلي الاستعانة بقوات الامن لتنفيذ إزالة الطلمبات . وكان المستشار عدلي حسين محافظ القليوبية قد قرر تغريم شركة المقاولون العرب 100 ألف جنيه باعتبارها الشركة المنفذة لمشروع الصرف بالبرادعة واتهمها بتنفيذه بدون دراسة كافية .

الحضانات للتعليم وتحفيظ القران قليوب

المصري الاصيل جسد واحد في التعايش والسلام قليوب

الزي التقليدي

المسابقات في قليوب

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم *خيركم من تعلم القران وعلمه*

اللهجات المستخدمة قليوب

المراسلات والشكاوى

وتعاونوا على البر والتقوى

ولا تعاونوا على الاثم والعدوان

مشاريع مقترحة في حب قليوب

مشاريع مقترحة في حب قليوب

قال الله تعالى في القران الكريم

*هو الذي جعل لكم الارض ذلول

ا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور*

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم

*افضل الكسب ماكان من عمل يده .....* او كما قال

عائلات قليوب

صورة الجد الاكبر للمحترمين من الشواربية

كتب علاء فياض ومحمد إبراهيم - تصوير: ماهر اسكندر

«الأمير الشواربى» رجل عربى قرشى، من قبيلة جرهم، وهى إحدى القبائل التى نزحت من نجد فى شبه الجزيرة العربية ثم استوطنت الحجاز.

جاء «الشواربى» مع عمرو بن العاص إلى مصر أثناء الفتح الإسلامى، وأسس العائلة فى مصر، واستوطن فى البداية منطقة الفيوم، لكنه بعد فترة أخذ أهله ورحل إلى شبرا واستوطن فيها وأسس عائلته هناك. ثم استقرت العائلة فى المنطقة المسماة بقناطر «المنجا» فى آخر قليوب، وكانت هذه المنطقة بمثابة ميناء نهرى تمر منه البضائع والتجارة عبر النيل إلى جميع أنحاء مصر، مما شجعهم على الاستقرار، فبنوا بيوتهم فيها، وهى تعرف حاليا باسم منطقة «الدواوير»، حيث كان لكل فرع من العائلة دوار خاص به.

عرفت العائلة الكثير من حكايات أجدادهم ونسبهم من جدهم عبدالحميد بك حسنى الشواربى، مدير عام المساحة وسك العملة سنة 1914، حيث سعى الرجل إلى جمع أنساب العائلة واحتفظ بشجرتها وورثها لأبنائه، بعد أن حصل عليها من دار المحفوظات المصرية، ولا تزال عندهم حتى الآن.

ويتناقل أفراد العائلة حكايات أجدادهم التى يحفظون تفاصيلها عن ظهر قلب، منها نزول الظاهر بيبرس متخفيا ضيفا على كبير عائلة الشواربية وقتها، فأكرم وفادته دون أن يعرفه، وفى الصباح غادر الضيف المنزل تاركاً «صُرة» من المال تحت وسادته، تعبيراً عن امتنانه لهم، فأخذ أحد أفراد الشواربية خيله وانطلق خلف بيبرس حتى لحقه فأعطاه صرته، فأعجب بهم بيبرس واستدعاهم بعد ذلك فى القاهرة وأكرمهم، ثم أمر بأن يكونوا ملتزمين على منطقة القليوبية والشرقية والمنوفية، وأعطاهم «قصبة قليوب» ملكا لهم من أول ترعة «المنجا» حتى «بنها العسل».

ويحكى أفراد العائلة أن بيبرس عندما نزل قليوب بنى مسجده فيها وبنى تحته سراديب وخنادق تؤدى إلى أماكن بعيدة خارج قليوب، حتى أن هناك أرضاً تسمى «حوض السلاح» يقال إنها كانت مستخدمة فى تهريب الأسلحة من وإلى قليوب عن طريق المراكب النيلية.

سليمان الشواربى كان رجلا وطنيا لم يحتمل أن تكون لفرنسا موطئ قدم فى بلده، فأسس جيشا مع الفلاحين، لمهاجمة الفرنسيين أثناء دخول الحملة الفرنسية مصر ومرورها بطريق قليوب، ودارت معركة حامية عند منطقة «سرياقوس»، لم يحالف النصر فيها جيش الفلاحين، لكن الفلاحين عادوا واحتموا بمدينة قليوب، وحفروا حولها خندقا لحمايتهم من الفرنسيين، فما كان من نابليون إلا أن بعث الشيخ السادات والشناوى إلى شيخ الشواربية سليمان الشواربى لمفاوضته على أن يتولى بر مصر، واصطحباه إلى القلعة حيث يحكم نابليون، وهناك غدر به الفرنسيون فحبسوه 15 يوماً، مع 10 من عساكره حتى تم إعدامه شنقا فى نفس يوم إعدام سليمان الحلبى، وتصالحت العائلة مع الفرنسيين بعد ذلك على إعطائهم جثته مقابل 500 قطعة من الذهب.

ربطت العائلة صداقة قديمة بسعد باشا زغلول منذ كان محاميا لمحمد باشا الشواربى، وعند قيام ثورة 19 خرج شباب العائلة من قليوب تأييدا للثورة.

وكان لـ«الشواربية» تاريخ طويل مع «العمدية» منذ كان يطلق على من يتولاها لقب «شيخ»، فقد كان خطاب باشا الشواربى -شيخ قليوب- رجلاً صالحا خرج من أبناء بناته من لهم مقامات عالية منهم الشيخ سلامة العزام، والشيخ الشبينى، وخطاب باشا ابن عم محمد باشا الشوربى الذى تولى العمدية بدوره أيضا قبل أن يعين فى مجلس النواب، ثم تولاها من بعده صلاح الشواربى، ثم محمود باشا سالم، ثم صلاح الدين حامد الشواربى، والتى انتهت بتحويل قليوب إلى مدينة وإنشاء قسم للشرطة على أرض العائلة.

ولدواوين «الشواربية» تاريخ طويل أيضاً فمضيفة «نصر الشواربى» شهدت زيارات زعماء وأمراء وملوك، فزارها الخديو توفيق ومحمد بك عزت، الوصى والملك فيصل فى كل مرة يزوران فيها استراحة القناطر. ومن أبناء العائلة حامد باشا الشواربى، الذى ولد فى 3 مارس 1889 فى قليوب، وحصل على إجازة الليسانس من لندن، حيث كان فى مدرسة «اللوردات العليا» بإنجلترا، فعين سكرتيراً فى لجنة المراقبة القضائية عام 1911 ثم أصبح سكرتيراً لوكيل وزارة المعارف العمومية أيام على باشا أبو الفتوح، قبل أن يتم اختياره سكرتيراً لوزير الحقانية (العدل) فى وزارة شكرى باشا، ثم أصبح وكيلاً لنيابة محكمة الزقازيق ثم جرى تعيينه قاضياً بالمحاكم الأهلية، وانتخب لعضوية مجلس النواب المصرى عن دائرة مركز قليوب، ونال رتبة «الباشاوية» فى سبتمبر 1925، وكان وكيلا لمجلس الشيوخ وقاضيا ومديرا لمديرية الإسكندرية، كما نال حامد باشا الشواربى مكانة عند محمد باشا الشواربى كبير العائلة، الذى أوصى له بنظارة أوقافه الشاسعة ليتولى إدارة شئونها بنفسه، كما أشرف على توزيع مرتبات أوصى بها محمد باشا الشواربى لفقراء العائلة، وتولى الوصاية على تربية ابنه عبدالحميد باشا الشواربى، الذى أصبح أشهر مليونيراً فى عصره بعد ذلك.

وهناك واقعة شهيرة تقول إن عبدالحميد باشا الشواربى تولى رئاسة نادى الزمالك عام 1956 خلفاً للمحامى محمود شوقى، غير أنه بعد ثلاثة أشهر فقط، تقدم الشواربى باشا باستقالته معلناً أن رجال الأعمال لا يصلحون لإدارة نادى الزمالك، فرئاسة نادى الزمالك «صفقة خاسرة» بالنسبة له كرجل أعمال.

أما إبراهيم الشواربى فولد فى 13 اكتوبر 1909م وكان أبوه محمد بك أمين يعمل بوزارة الأشغال بدرجة كبير مهندسين، لكن نشأته الارستقراطية جعلته لا يكتفى بما حصل عليه من تعليم، فقرر السفر إلى «لندن» ليدرس الفارسية والتركية فى جامعتها العريقة، وهناك تتلمذ على يد «السير دينسون روس» و«نولدگه» المستشرق الألمانى فحصل إبراهيم الشواربى على بكالوريوس الآداب مع مرتبة الشرف الأولى من جامعة لندن 1933م.

ثم بدأ الدكتور الشواربى فى نشر تعليم اللغة الفارسية فى مصر، فى كلية الآداب وكلية دار العلوم بجامعة فؤاد، فكان أول من كشف عن الغزل الصوفى عند الإيرانيين وبيّن أبعاده وأسراره وأبرز معانيه ونواحى الجمال فيه، خاصة فى ترجمة كتاب «أغانى شيراز» أو غزليات حافظ الشيرازى، التى نشرت على جزأين كتب طه حسين مقدمتهما وأشاد بها، كما أن له العديد من المترجمات فى هذا المجال.

فرضت الثورة على أملاك «الشواربية» الحراسة وبعضها لم يتم فكه حتى وقت قريب، حيث تسلمت العائلة «عزبة» منذ 7 أشهر فقط، وكان فرض الحراسة على أملاك العائلة إيذانا بسوء العلاقة بين الثورة والعائلة، وكان من نتائجها عدم تمكين «أمين عبدالرحمن الشواربى»، من الترشح فى أول مجلس أمة رغم أنه حقق فى انتخاباتها نسبة عالية جداً من الأصوات بلغت 83 % فأرسل لهم زكريا محيى الدين وكمال الدين حسين بأنه لو حتى حصل على 100 % فلن يدخل أى عضو فى المجلس من العائلات القديمة الإقطاعية، وبالفعل سقط ونجح شخص يدعى «على بحيرة».

نساء العائلة أيضا كان لهن دور بارز، فزوجة عبدالحميد باشا الشواربى، كلفها الزعيم الراحل جمال عبدالناصر بإيصال عشرات الآلاف من الجنيهات إلى السيد كمال رفعت، المحاصر مع أبناء بورسعيد أثناء العدوان الثلاثى على مصر فى مدينة بورسعيد، وأثناء توصيلها استوقفها ضابط فرنسى لتفتيشها فألقت بالحقيبة، وقالت بالفرنسية: إذا كان «الإتيكيت» الفرنسى هو أن يتم تفتيش أمثالى، فأنا موافقة على هذا الإجراء، فما كان من الضابط إلا أن حمل لها الحقيبة وأعطاها إياها دون تفتيش، لتدخل بورسعيد بالأموال.

المزارع في قليوب

المسارح في قليوب

الفنون الشعبية في قليوب

المراحل التاريخية لمدينة قليوب

محافظة القليوبية

الرجوع إلى: محافظات مصر

المصدر: المتحدة للبرمجيات

شعار القليوبية الموقع و المساحة موقع محافظة القليوبية الموقع تقع محافظة القليوبية بمنطقة شرق النيل عند رأس الدلتا ويحدها من الجنوب محافظتى القاهرة والجيزة وشمالا محافظتا الدقهلية والغربية وشرقاً محافظة الشرقية وغربا محافظة المنوفية ونظرا لموقع المحافظة المتميز فانها ملتقى لشبكة خطوط المواصلات الرئيسية لجميع محافظات الوجه البحرى . المساحة تبلغ المساحة الكلية للمحافظة 1001.09 كم2 بينما تبلغ المساحة المنزرعة 192952 فدان اى 810 كم بنسبة 81 % من المساحة الكلية . الاقتصاد 1- الزراعة و الثروة الحيوانية تشتهر المحافظة بانتاجها الزراعى من المحاصيل والفواكه والخضروات ومن اهم هذه المحاصيل ( الذرة الشامية والقطن والقمح والموالح والموز والمشمش وكافة انواع الخضروات وتعتبر المحافظة مصدرا رئيسيا لسكان محافظة القاهرة . مساحة الزمام 262374 فدانا. المساحة المنزرعة : 192953 فدانا . من أهم المحاصيل و الفاكهة موالح – جوافة- الفراولة – المانجو - موز - مشمش وغيرها 47892 فدان مقسمة إلي الحيازات التالية 43734 حيازة . حصر الماشية من الأبقار الأجنبية والخليط البلدي : الأبقار البلدية 57443 والأبقار الأجنبية 751 ، والأبقار الخليطة 3599 والجاموس 148515 . مزارع دواجن التسمين : في (بنها - كفر شكر - طوخ - قليوب - القناطر- شبين - الخانكة ) بلغ عدد المزارع 1664 طاقة إنتاج "كتكوت" 54438 - الانتاج الفعلي "كتكوت" 34615 . 2- الصناعة يوجد بها اكبر صرح صناعى وذلك بمدينة شبرا الخيمة حيث بها العديد من المصانع على سبيل المثال ( مصانع الكابلات الكهربائية والبلاستيك وصناعة السيارات وتكرير البترول وتعبئة وتصنيع المواد الغذائية والصناعية المعدنية ) فضلا عن المنطقة الصناعية بمدينة ابوزعبل التى تشتهر بصناعة الاسمدة والكيماويات وغيرها أضافة الى قيام المحافظة بالعمل على انشا منطقة صناعية متكاملة بمدينة الخانكة. 3- السياحة تعتبر محافظة القليوبية من أشهر محافظات الدلتا حيث يوفد اليها المواطنين من جميع أنحاء الجمهورية للتمتع بالمناظر الطبيعية الخضراء و مشاهدة القناطر الخيرية التي تعتبر من أبرز المعالم السياحية في المحافظة . و من أهم الاماكن السياحية : قناطرفرع دمياط قناطر فرع رشيد القناطر الجديدة متحف الري محلج الاقطان معهد بحوث الهيدروليكا و الطمي . السكان و التقسيم الإداري السكان يبلغ عدد سكان المحافظة التقديرى فى 1 / 1 / ‏2001‏ ( 3686804 نسمة ) منها 1903978 ذكور ، وعدد 1782826 إناث ويبلغ سكان الحضر 1497411 نسمة وسكان الريف 2189393 نسمة . التقسيم الإداري تتكون محافظة القليوبية من عدد 7 وحدات محلية المراكز و المدن ( بنها – قليوب- الخانكة – طوخ – القناطر الخيرية – كفر شكر – شبين القناطر ) وعدد 2 مدينة ، 2 حى وعدد 46 وحدة محلية قروية يتبعها 195 قرية و 901 عزبة وكفر . التعليم و الثقافة التعليم تضم 12 كلية جامعية ويبلغ اجمالى هؤلاء الطلاب 56325 طالبا خلال عام 99 / 2000 بالاضافة الى معاهد عليا وفوق المتوسطة ويبلغ اجمالى الطلاب 31711طالبا مما يوضح ارتفاع نسبة التعليم الجامعى بالمحافظة . الثقافة الفنون الشعبية : اشتراك فرق الفنون للآلات الشعبية في مهرجان وفاء النيل والعيد القومي واحتفالات أكتوبر وشهر رمضان واحتفالية سهرة في قرية ويوم التفوق لإقليم الثقافي ومعرض الكتاب بمدينة نصر ويوم المرأة المصرية واحتفالات أعياد تحرير سيناء وأعياد شم النسيم وعيد العمال . الموسيقي : اشتراك فرق الموسيقي في احتفالات 23 يوليو والعيد القومي والمهرجان الثقافي لفرق الغناء واحتفالات أكتوبر واحتفالات شهر رمضان ويوم المرأة العالمي وعيد الأم وعيد تحرير سيناء وعيد العمال . الطفل : تم عمل معارض فنية للطفل في المجتمعات الثلاثة في مهرجان القراءة للجميع . اشتراك فرق كورال الأطفال في العيد القومي واحتفالات أكتوبر وذكر وفاة أم كلثوم والاحتفال المقام بمستشفي أبو الريش . تم عمل مهرجان يوم الطفل الموهوب . تم عمل 184 ندوة للطفل في جميع المواقع . تم عمل 18 معرضا للرسوم . الفنون التشكيلية: أقيمت معارض بمناسبة احتفالات العيد القومي واحتفالات أكتوبر وأعياد الطفولة وأقيم معرض الفنانين التلقائيين . أقيمت معارض للنحت والتصوير والخزف وفن الرسم بالقلم الرصاص . أقيمت محاضرات فنية عن موضوعات مختلفة في الفن التشكيلي . المسرح : مشاركة 8 فرق مسرحية بعدد 8 مسرحيات علي مدار العام . إنجازات النشاط الثقافي : تم إنشاء الصالون الثقافي لفرع ثقافة القليوبية بعقد ندوة كل شهر حول قضايا الساعة ويتم التمويل ماديا من محافظة القليوبية بموافقة المستشار / عدلي حسين . نشاط محو الأمية : أقامت الهيئة دورة تدريبية للعاملين بالهيئة لمحو الأمية بطريقة اللغة المكثفة . المناطق الأثرية مدينة بنها : منطقة تل اتريب وحمامات اتريب . مدينة قليوب : على سبيل المثال جامع الظاهر بيبرس - مسجد الشيخ عواض- لوحة مسجد سيدى حات - كنيسة السيدة العذراء بكوم اشفين . مدينة طوخ : مسجد العمري . مدينة الخانكة : قصر الاميرة نعمت مختار بالمرج - مسجد الاشرف برسباى با . شبرا الخيمة : قصر محمد على باشا . مدينة شبين القناطر: تل اليهودية - عرب العليقات . الشخصيات الهامة على سبيل المثال : الليث بن سعد – أبو العباس القلقشندي – الشيخ أحمد القليوبي – حفني ناصف – جمال حمدان – نبوية موسى . التاريخ العصر الفرعونى: كانت القليوبيه فى العصر الفرعونى تقع فى الإقليم الثامن من أقاليم مصر السفلى وكانت عاصمتها تسمى (حات/حرى/ايت) أى قلعه وسط الارض لانها تتوسط الجزء الجنوبى من الدلتا فكان اسمها بالاغريقيه (أتريبس) وبالقبطيه (أتريب أوتل أتريب). العصر البطلسى والرومانى : كانت القليوبيه فى العصريين البطلسى والرومانى مدينه أتريبس وعاصمه لإحدى محافظات شرق الدلتا وهى تقع فى الشمال الشرقى من مدينه بنها عند تل أتريبوكانت أتريبس مركزا زراعيا وصناعيا وتجاريا كبيرا . العصر الإسلامى : كانت القليوبيه فى العصر الاسلامى تابعه لاقليم الشرقيه وفى عام 857 هجريه 1351 ميلاديه أصدر السلطان الناصر محمد بن قلاوون مرسوما بفصلها عن الشرقيه وإعتبارها إقليما باسم الأعمال القليوبيه نسبه إلى مدينه قليوب التى جعلها عاصمه لها وفى عام 933 هجريه 1527 ميلاديه سميت ولايه القليوبيه ثم ماموريه القليوبيه وفى سنه 1833 ميلاديه سميت مديريه القليوبيه وقاعدتها مدينه بنها وفى عام 1960 ميلاديه سميت محافظة القليوبيه وظلت مدينه بنها عاصمه لها . العصر الحديث : أصبحت القليوبيه فى العصر الحديث قلعه ضخمه من قلاع الإنتاج الزراعى والصناعى وكونت مع محافظتى القاهره والجيزة الإقليم الأول من أقاليم الجمهوريه وهو إقليم القاهره الكبرى.

قراء القراء في قليوب3

قراء القران في قليوب2

اشهر الحوادث في قليوب

بطولات من قليوب

السادة المحافظون القليوبية قليوب

امراض واوبئة ظهرت في قليوب

‏7‏ حالات إصابة جديدة بالتيفويد في البرادعة بنها ـ أبوسريع إمام‏: أعلنت مديرية الصحة في محافظة القليوبية عن رصد سبع حالات إصابة جديدة بمرض التيفويد في قرية البرادعة التابعة لمركز القناطر‏,‏ ليرتفع بذلك إجمالي الحالات إلي‏67‏ مواطنا‏,‏ مازال‏12‏ منهم تحت الملاحظة الطبية في مستشفيي حميات قليوب‏,‏ وحميات الخرقانية‏.‏ وأكد المستشار عدلي حسين محافظ القليوبية أن عدد الإصابات بمرض التيفويد سيرتفع خلال الأيام المقبلة علي الأرجح‏,‏ نظرا لوجود بعض حاملي البكتيريا ممن لم تظهر الأعراض الكاملة عليهم بعد‏.‏ وصرح الدكتور نصر السيد مساعد وزير الصحة للطب الوقائي بأنه من المستبعد ظهور حالات إصابة جديدة بالتيفويد في البرادعة‏,‏ نظرا لعلاج مصدر التلوث‏,‏ الذي تمثل في شروخ في أنابيب ضخ مياه الشرب‏,‏ مع وجود طفح شديد لمياه الصرف الصحي في الشوارع‏. نقلا عن جريدة الاهرام المصرية

مدينة القناطر الخيرية

مدينةالقناطر تبعد عن قليوب حوالي 5 كبلومتر ناحية الكوبري الحادثة والخرقانية

الصفات الستة عند التبليغ وشرحها

الصفات الستة

1.اليقين بالشهادتين لا اله الا الله محمدرسول الله صلى الله عليه وسلم

2.الصلاة بالخشوع والخضوع

3.العلم والذكر

4.الاكرام

5.الاخلاص وتصحيح النية

6.الجهد في سبيل الله والدعوة الى الله

ولا يتحقق فيهم هذه الصفات الا بامور

بالترتيب

تفريغ الاوقات وبذل الاموال

و حلقات رياض الصالحين

ومجالس حياة الصحابة

والزيارات الدعوية

والقيام بالجولة

وللتدريب على ذلك

لابد من الخروج في سبيل الله

وبالترتيب كما اسلفنا

نواب من قليوب في مجلس الشعب

كتب محمد عزت

قام الدكتور أحمد دياب- عضو الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين- بتكريم أوائل الشهادات العامة البالغ عددهم 100 طالب وطالبة، وذلك على مستوى قرية قلما والصباح وكفر أبو جمعة، إضافة إلى أوائل الجامعات على مركز قليوب.

وضمَّ الاحتفال القيادات الشعبية ورموز دائرة قليوب وعددًا من المدرسين ومديري المدارس والطلبة المتفوقين وأهالي بلدة قلما، وألقى دياب كلمةً دعا فيها أبناءَ الدائرة إلى الحِرْصِ على التفوق والنبوغ، مُرَكِّزًا على أن هذا الأمر من أهمِّ أسبابِ تقدُّم ورقي الأمم، بل من أهم أسباب النصر والتمكين.

ومن ناحية أخرى نظم النائب وقفةً تضامنيةً مع أبناء الشعبين اللبناني والفلسطيني في مواجهة العدوان الصهيوني الغاشم الذي تدعمه الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك بمسجد الظاهر بيبرس بمدينة قليوب يوم الجمعة الماضي.

وقد حضر الوقفةَ عددٌ كبيرٌ من سكان الدائرة الذين رددوا هتافات تندِّد بالعدوان الصهيوني على لبنان وتناصر حزب الله وحركة المقاومة الإسلامية حماس.

وحثَّ النائب أهالي الدائرة على أهمية الجهاد بالمال خصوصًا هذه الأيام لدعم صمود الشعبين اللبناني والفلسطيني، وفي النهاية تمَّ حرق العلمين الأمريكي والصهيوني.

مجلات وصحف في قليوب

النقابات المهنية في قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

بيبرس الحاكم الذي احبه شعبه

بيبرس.. الحاكم حين يعشقه شعبه
(ذكرى توليه الحكم: 17 من ذي القعدة 658هـ)


تربع بيبرس على قمة الموروث الشعبي البطولي
بعد مقتل السلطان " قطز" اتفق الأمراء المماليك على اختيار بيبرس سلطانًا على مصر، فدخل القاهرة، وجلس في إيوان القلعة في (17 من ذي القعدة 658هـ= 24 من أكتوبر 12600م) فكان ذلك إيذانًا ببدء فترة التأسيس والاستقرار لدولة المماليك البحرية بعد فترة التحول التي شهدتها، بعد قضائها على الحكم الأيوبي، وكانت فترة قلقة شهدت حكم خمس سلاطين قبل أن يلي بيبرس الحكم، وكان عليه أن يبدأ عهدًا جديدًا من الثبات والاستقرار بعد أن أصبح بيده مقاليد الأمور في مصر والشام.

وقبل أن يلي بيبرس السلطنة كانت له صفحة بيضاء في معركة المنصورة المعروفة حيث كان من أبطالها ومن صانعي النصر فيها، وكانت له يد لا تنسى في معركة عين جالوت، فتولى السلطنة وسجله حافل بالبطولات والأمجاد.

وبيبرس من أصل تركي ولد في صحراء القبجاق سنة (620هـ= 1223م) ووقع في أسر المغول وهو في الرابعة عشرة من عمره، وبيع في أسوق الرقيق بدمشق، فاشتراه الأمير علاء الدين إيدكين الصالحي البُنْدقداري، فسمي "بيبرس البندقداري" نسبة إليه، ثم انتقل إلى خدمة الملك الصالح نجم الدين أيوب، فأعتقه وجعله من جملة مماليكه، ثم ولاه رئاسة إحدى فرق حرسه الخاصة، ثم رقاه قائدًا لفرقة المماليك لما رأى من شجاعته وفروسيته.

ولما تخلص الملك عز الدين أيبك من غريمة ومنافسه "فارس الدين أقطاي" زعيم المماليك البحرية، فر بيبرس ومن معه من المماليك بلاد الشام، وظل متنقلا بين دمشق والكرك حتى تولى سيف الدين قطز الحكم سنة (658هـ-1260م) فبعث إليه يطلب منه الأمان والعودة إلى مصر، فأجابه إلى طلبه، وأحسن استقباله وأنزله دار الوزارة وأقطعه قليوب وما حولها. واشترك مع قطز في معركة عين جالوت سنة (658هـ= 1260م) وأبلى فيها بلاء حسنًا، وكان من أبطالها المعدودين.

وبدلا من أن تسمو روح الجهاد بنفسه وتصبغ قلبه بالسماحة واللطف، تطلعت نفسه إلى السلطة والميل إلى الثأر، فامتلأ فؤاده بالحقد من صديقه القديم السلطان سيف الدين قطز، وحمل في نفسه رفض قطز إعطاءه ولاية حلب وعد ذلك انتقاصًا من قدره وهضمًا لدوره في عين جالوت، ووجد من زملائه من يزيده اشتعالا فدبر معهم مؤامرة للتخلص من السلطان وهو في طريقه إلى القاهرة، وكان لهم ما أرادوا وجلس القاتل على عرش مصر قبل أن يجف دم السلطان المقتول، ودون أن يجد أحد من أمراء المماليك غضاضة في ذلك، وتلقب السلطان الجديد بالملك الظاهر.


تولي بيبرس السلطنة
ولم يكد بيبرس يستقر في السلطنة حتى بدأ عهدا جديدًا وصفحة مشرقة في تاريخ مصر، وبدأ في التقرب إلى الخاصة والعامة، فقرب إليه كبار الأمراء ورجال الدولة، ومنحهم الألقاب والإقطاعيات الواسعة، ووجه عنايته إلى ترتيب شئون الدولة، وتخفيف الأعباء على الأهالي، فأعفاهم من الضرائب، وأطلق المحبوسين من السجون، وجدّ في استرضاء رعيته، وأرسل إلى الأقطار المختلفة ليقرّ التابعون لدولته بسيادته وحكمه.

غير أن الأمور لم تتم لبيبرس بسهولة ويسر، فتدعيم سلطان الدول يحتاج إلى مزيد من العمل، وقيادة تجمع بين السياسة والشدة والحزم واللين، وأعداء الدولة في الخارج يتربصون بها الدوائر، وحُكمه يحتاج إلى سند شرعي يستند إليه.


بناء الجبهة الداخلية
بأمثال هؤلاء جاهد بيبرس في اتجاهات عدة
بدأ بيبرس عهده بالعناية بدولته وترسيخ دعائمها والقضاء على الفتن والثورات التي اشتعلت ضده، ففي السنة الأولى من حكمه نشبت ثورتان عارمتان، إحداهما بدمشق والأخرى بالقاهرة، أما الأولى فقام بها الأمير "علم الدين سنجر الحلبي" نائب دمشق احتجاجًا على مقتل سيف الدين قطز، ورفضا للإقرار بسلطنة بيبرس، ولم يكتف بالتمرد والعصيان بل أعلن نفسه سلطانًا وحاول استمالة بعض أمراء الشام إلى جانبه، لكنه لم يجد معاونًا، ولجأ بيبرس معه إلى الإقناع والمسالمة للدخول في طاعته وترك العصيان، فلما لم تفلح معه الطرق السلمية جرد إليه جيشًا أتى به إلى القاهرة مقرنًا في الأصفاد في (16 من صفر 659هـ= 1260م).

أما الثورة الثانية فقادها رجل شيعي يعرف بالكوراني أظهر الورع والزهد، وسكن قبة جبل المقطم، واستمال بعض الشيعة من السودان، وحرّضهم على التمرد على السلطة الجديدة؛ فثاروا في شوارع القاهرة في أواخر سنة ( 658هـ= 1260م)، واستولوا على السلاح من حوانيت السيوفيين، واقتحموا إسطبلات الجنود، وأخذوا منها الخيول، لكن بيبرس أخمد الثورة بمنتهى السرعة والحزم، وأمر بصلب الكوراني وغيره من زعماء الفتنة.


إحياء الخلافة العباسية
وكانت الخطوة الثانية التي خطاها بيبرس بعد أن استتب له الأمن في البلاد، وفرض سلطته، هي إحياء الخلافة العباسية التي سقطت مع سقوط بغداد في يد هولاكو في ( 4 من صفر 656هـ= 10 من فبراير 1258م) ولم يكن سقوطها أمرًا هينًا على المسلمين، وخيل لهم أن العالم على وشك الانتهاء، وأن الساعة آتية عما قريب، وذلك لهول المصيبة التي وقعت بهم، وإحساسهم بأنهم أصبحوا بدون خليفة، وهو أمر لم يعتادوه منذ وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم).

ونجح بيبرس في استقدام أحد الناجين من أسرة العباسيين هو "أبو العباس أحمد"، وعقد في القلعة مجلسًا عامًا في (9 من المحرم 661هـ= 22 من نوفمبر 1262م) حضره قاضي القضاة وكبار رجال الدولة، وقرئ نسب الخليفة على الحاضرين بعدما ثبت عند القاضي، ولقب بالحاكم بأمر الله، وبايعه بيبرس على العمل بكتاب الله وسنة رسوله. ولما تمت البيعة أقبل الخليفة على بيبرس وقلّده أمور البلاد والعباد، وبذلك أصبح هو صاحب السلطة واليد المطلقة في إدارة شئون البلاد. ولم يكن للخليفة العباسي حول ولا قوة، بل صار واجهة دينية شرعية للسلطان المملوكي، ليس له سوى الدعاء على المنابر في صلاة الجمعة.. وبإقامة الخلافة العباسية في القاهرة يكون بيبرس قد تقدم خطوات واسعة في سبيل تأسيس الدولة المملوكية.

وأتبع بيبرس هذه الخطوة بأن مد نفوذه وسلطانه إلى الحجاز حيث يوجد الحرمان الشريفان، وتخلص من الملك "المغيث عمر بن العادل الأيوبي" حاكم الكرك، الذي كان يناوئ السلطان بيبرس، ويرى في المماليك دخلاء اغتصبوا العرش الأيوبي في مصر والشام دون وجه حق، فعمل على منازعتهم، وتطور الأمر إلى به الحد أن راسل هولاكو زعيم المغول الإيلخانيين وحرضه على غزو مصر، لكن بيبرس حين علم بهذه المكاتبات قبض عليه وقتله في سنة (622هـ= 1263م) واستولى على الكرك، وعين بها واليًا من قبله.


الجهاد في جبهتين
حرص بيبرس على القضاء على بقية الوجود الصليبي
وبعد أن اطمأن بيبرس إلى تماسك جبهته الداخلية ولم يعد هناك ما يعكر صفو دولته اتجه ببصره إلى القوى الخارجية المتربصة بدولته، وتطلع إلى أن ينهض بمسئوليته في الدفاع عن الإسلام، ولم يكن هناك أشد خطرًا عليه من المغول والصليبيين، وقبل أن ينهض لعمله أعد العدة لذلك، فعقد معاهدات واتفاقيات مع القوى الدولية المعاصرة له، حيث سعى إلى التحالف مع الإمبراطورية البيزنطية، وعقد معاهدات مع "مانفرد بن فردريك الثاني" إمبراطور الدولة الرومانية، وأقام علاقات ودية مع "ألفونسو العاشر" ملك قشتالة الإسباني، حتى يضمن حياد هذه القوى حين يشن غاراته على الإمارات الصليبية في الشام، ويسترد ما في أيديهم من أراضي المسلمين.

واتبع بيبرس أيضا هذه السياسة في الجبهة الأخرى: جبهة المغول؛ حيث تحالف مع "بركة خان" زعيم القبيلة الذهبية المغولية وكان قد اعتنق الإسلام، وامتدت بلاده من تركستان شرقًا حتى شمال البحر الأسود غربًا، وهي التي تعرف ببلاد القفجاق. ولكي يزيد من قوة الرابطة بينه وبين بركة خان أمر بالدعاء له على منابر دولته، وتزوج من ابنته، وكان هذا الحلف موجهًا إلى عدوهما المشترك المتمثل في "دولة إيلخانات فارس" التي كان يحكمها هولاكو وأولاده، وكانت تشمل العراق وفارس.

وفي الوقت نفسه أعد لتحقيق هدفه جيشًا قويًا، وأسطولاً ضخمًا، وأعاد تحصين القلاع والحصون، ومدها بالذخيرة والأقوات، وأقام سلسلة من نقاط المراقبة لرصد نشاط العدو عرفت باسم المنائر، وأفسد الطرق والوديان المؤدية إلى الشام؛ كي لا يجد المغول في أثناء زحفهم ما يحتاجون إليه من أقوات أو أعلاف لدوابهم.

وأثمرت هذه السياسة الحازمة عن تحقيق انتصارات باهرة على الصليبيين، منذ أن بدأت حملاته الظافرة في سنة (663هـ = 1265م)، ففتح قيسارية، وأرسوف، وقلعة صفد، ويافا، ثم توج جهوده بفتح "إنطاكية" المدينة الحصينة التي ظلت رهينة الأسر الصليبي أكثر من قرن ونصف من الزمان، وذلك في (5 من رمضان 666هـ = 19 من مايو 1268م)، وكان سقوطها أعظم فتح حققه المسلمون على الصليبيين منذ معركة حطين سنة (583هـ = 1187م)، وسبق لنا أن تناولنا أحداث هذا الفتح العظيم في (5 من رمضان).

وعلى الجبهة الأخرى نجح السلطان بيبرس في الدفاع عن بلاده أمام هجمات المغول المتتالية، وفي تحقيق عدة انتصارات عليهم في "البيرة" و"حران". وعلى الرغم من إخفاق مغول فارس في توسيع دولتهم على حساب دولة المماليك فإنهم كانوا يعاودون الهجوم، حتى ألحق بهم بيبرس هزيمة ساحقة عند بلدة "أبلستين" بآسيا الصغرى سنة (675هـ = 1277م) وبذلك أمّن بيبرس حدود دولته من الجبهتين الشرقية والشمالية.


رجل الدولة والإصلاح
لم تشغل بيبرس حملاته الحربية الناجحة عن عنايته بتنظيم الأمور الإدارية، والقيام بكثير من الإصلاحات الداخلية، واستحداث بعض الوظائف الإدارية، والعناية بديوان الإنشاء عناية فائقة وكان يقوم بمثل ما تقوم به وزارة الخارجية الآن، وأنفق عليه الأموال الطائلة، وبلغ من دقته أن أخبار الشام كانت تصله مرتين في الأسبوع، وصار على علم بما يدور في دولته المترامية دون بطء أو تراخٍ.
وأدخل بيبرس تعديلات على النظام القضائي في مصر، حيث عين أربعة قضاة يمثلون المذاهب الأربعة، وأعاد الجامع الأزهر إلى ما كان عليه، وقام بترميمه وتعميره بعد الإهمال الذي لحقه في العصر الأيوبي.

وأقام بيبرس عددًا من المؤسسات التعليمية، فأنشأ المدرسة الظاهرية بالقاهرة سنة (660هـ = 1262م)، واستغرق بناؤها عامين، وجعل بها خزانة كتب كبيرة، وألحق بها مكتبًا لتعليم أيتام المسلمين القرآن، وأنشأ بدمشق مدرسة عرفت باسمه، وشرع في بنائها سنة (676هـ = 1277م)، ولا تزال هذه المدرسة قائمة في دمشق حتى الآن، وتضم مكتبة ضخمة تُعرف بالمكتبة الظاهرية.

وأنشأ في القاهرة جامعًا عظيمًا عرف باسم جامع الظاهر بيبرس سنة (665هـ = 1267م) ولا يزال قائمًا حتى اليوم، لكنه تعرض لإهمال شديد وبخاصة في فترة الاحتلال البريطاني لمصر، وكأن فتحه يثير في نفوس المصريين ذكرى البطولة والشجاعة التي كان عليها منشئ المسجد، فآثر الإنجليز السلامة وأغلقوا المسجد. وقد سُمي الحي الذي حوله بـ"حي الظاهر" نسبة إليه.

وأولى بيبرس عنايته بالزراعة فأنشأ مقاييس للنيل، وأقام الجسور، وحفر الترع، وأنشأ القناطر، واهتم بالصناعة وبخاصة ما يحتاج إليه الجيش من الملابس والآلات الحربية.

وامتدت يده إلى الحجاز، فأقام عدة إصلاحات بالحرم النبوي، وبنى بالمدينة مستشفى لأهلها، وجدد في الشام مسجد إبراهيم عليه السلام وقبة الصخرة وبيت المقدس.

ويذكر له أنه كان أول من جلس للمظالم من سلاطين المماليك، فأقام دار العدل سنة (661هـ = 1263م)، وخصص يومي الإثنين والخميس من كل أسبوع يجلس فيهما للفصل في القضايا الكبيرة يحيط به قضاة المذاهب الأربعة، وكبار الموظفين.

وبعد حياة طويلة في الحكم دامت سبعة عشر عامًا توفي الظاهر بيبرس بعد أن تجاوز الخمسين في (28 من المحرم 676هـ = 2 من مايو 1277م) بعد أن أرسى دعائم دولة، وأقام حضارة ونظمًا، وخاض معارك كبرى للدفاع عن الإسلام، وتبوأ مكانة رفيعة في نفوس شعبه حتى نسج الخيال الشعبي سيرة عظيمة له عُرفت بسيرة الظاهر بيبرس جمعت بين الحقيقة والخيال، والواقع والأسطورة

المستشفيات العامه قليوب

نقلا عن اليوم السابع

الاوقاف المصرية في قليوب

محمد

مجالس العلم في قليوب

الموالد

الاعياد

احوال اهالي قليوب

فيديوهات عن قليوب

الصحافة والصحفيون في قليوب

المقاهي والكافتريات في قليوب

الادباء والكتاب المشهورين من قليوب

شعراء من قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

وسائل المواصلات في قليوب

قليوب على مر العصور

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

الاحزاب والسياسة

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

الري والترع

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

محلات بيع الذهب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

بلاد مجاورة لقليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

القساوسة والرهبان في قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

الاغنياء في قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

النساء الفاضلات في قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

الكرماء

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

المشاغبون في قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

البنوك في قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

المصالح الحكومية

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

المشهورون بالذكاء في قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

اصحاب الاحتياجات الخاصة في قليوب

اخي المصري الحبيب تفضل بالدخول
اسالك الدعاء

المعمرون في قليوب

الكتاتيب في قليوب

الشخصيات التي لها تاثير في قليوب

المحلات المشهورة

الخدمات الاهلية

رجال التعليم في قليوب

المقابر

اخلاق اهل قليوب

الزراعة في قليوب

حكايات عن قليوب

الكنائس في قليوب ارثوزكس

الشهيد مارجرجس الروماني

ولد مارجرجس عام 280م في كبادوكية بآسيا الصغرى. وقد إستشهد والده لكونه مسيحياً عندما كان قديسنا في السابعة عشرة من عمره. ونمى قديسنا في حب الله والإيمان العظيم به. وبعد إستشهاد والده، أرادت أمه أن تراه ينمو أكثر في الإيمان بالله من خلال الفضيلة والأعمال الطبية. وإنضم القديس إلى الجيش في سن السابعة عشرة، ونال العديد من الإنتصارات، وقيل عنه "المدافع عن الشعب". وقد إنتقلت والدته عندما كان سنه عشرون عاماً. ومن وقتها هجر القديس كل متع الحياة، ووزع ماله على الفقراء، وعتق العبيد والإماء جميعهم.

وقد كان الإمبراطور ديقلديانوس هو حاكم الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، وأصدر مرسوماً يأمر فيه بحرق الكنائس وجميع الكتب المسيحية، وتسريح جميع المسيحيين من أشغالهم، وأخذ كل ممتلكاتهم، ويجعل معظمهم عبيداً، ويجبرهم على تقديم الذبائح، ويبخروا للأوثان.

وكان مارجرجس في الإسكندرية بمصر في ذلك الوقت، ولما رأى المرسوم قطعه، فأخذه الجنود الرومان إلى كبادوكية لينال عقابه. ولما كان القديس على علاقة جيدة بحاكم كبادوكية، أرسل أمره إلى دقليديانوس. وأعترف القديس أمامه بإيمانه الحقيقي المسيحي. فأمر بحبسه، وأرسل إمرأة إلى لتغويه ليسقط في الخطية. وحدث العكس تماماً، فقد حوَّلها القديس إلى مؤمنة وأرشدها إلى الطريق الصحيح، وعندما علم الإمبراطور بذلك أمر أن تقطع رأسها، فنالت إكليل الشهادة. وعند ذلك أمر الإمبراطور بربط أيدي وأرجل القديس وشدهما ووضع حجراً ثقيلاً على صدره، ثم جرّوا القديس على مسامير حديدية حتى تهرَّأ لحمه..! ووضعوا لهب على جسده ليحرقوا جروحه ليزيدوا ألمه!! ولما أعادوه إلى الزنزانة، ظهر له رب المجد، وعنقه، وقوّاه. منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا

ودام تعذيب القديس لمدة سبعة سنوات!!! حتى تحوَّل الكثيرين إلى المسيحية بسبب المعجزات التي شاهدوها. وقد أقام القديس رجلاًً من الأموات بقوة إلهنا يسوع المسيح، وآمن كثيرين آخرين.. وبالتالي نال آخرين إكليل الشهادة. وفي النهاية نال مارجرجس إكليل الشهادة بقطع رأسه. أما الملك الوثني ديقليديانوس، فقد مات في النهاية ميتة بشعة.

بركة صلواته تكون مع جميعنا، ولربنا المجد الدائم إلى الأبد، آمين.

* وتحتفل الكنيسة القبطية بأكثر من عيد للقديس مارجرجس الروماني، منها:

- عيد استشهاد القديس جرجس من روما: 23 برموده

- تذكار تكريس كنيسة سان جورج: 7 هاتور

- تذكار نقل جسد الشهيد ماريجرجس: 16 أبيب

المتنزهات

المستشفيات العامه

نقلا عن الوعي المصري

المحامون الكبار

اشهر الاماكن في قليوب

المدارس والمعاهد

الاسواق والبيع

اقسام الشرطة

اثار قليوب

المهندسون في قليوب

تجار قليوب

الجمعيات الرياضية في قليوب

الاطباء في قليوب ومراكزهم

عائلات قليوب

مجلس مدينة قليوب

الجمعيات الثقافية في قليوب

الجماعات الاسلامية في قليوب

جماعة الدعوة والتبليغ في قليوب
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الجماعة تدعوا الى الرجوع الى حياة النبي صلى الله عليه وسلم وحياة الصحابة رضى الله عنهم
وهي تبذل في ذلك الغالي واالنفيس و في سبيل ذلك يفرغون اوقاتهم ويبذلون بعض من اموالهم ليصلحوا انفسهم ويصلحوا الناس
مستدلين بقول الله تعالى* كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون سالمنكر....*سورة ال عمران
وهي تبدا بترغيب الناس بعدة طرق منها
الوعظ بعد الصلاة لمدة 10 دقائق من كتاب رياض الصالحين ثم الدعاء
الوعظ بعد العشاء او بحسب الجوله وتكون غالبا في الصفات الستة من صفات الصحابة
وبعد ذلك يرغبون في تغريغ الاوقات بحسب القدرة
2ساعتين
3 ايام
40 يوم
4 شهور في العمر
ويحافظ على الصلوات
وعلى الجولة الاسبوعية
وعلى حلقة تعليم في اليون مره
ثم الدعاء
ثم التشكيل الانفرادي
وبعد ذلك ينصرفوا ان كانوا في جولة مقامية او انتقالية
واذا كانوا الاحباب مستعدين للمبيت معهم في المسجد يتعشوا وبعد ذلك حياة الصحابة لمدة نصف ساعة او ساعة
ثم اداب النوم
وليس هناك عضوية ولا اشتراكات
والمبيت والطعام على حسابهم الخاص كل يصرف على نفسه في اطار المجموعة التي في الخروج
امير قليوب في الدعوة
فضيلة الاستاذ المستشار السيد عبد العظيم عسكوره حفظه الله
والاخ الفاضل الشيخ احمد الشريف
والاخ الدكتور مجدي سليمان
والاخ الاستاذ فتحي بسيوني
والاخ عزب ابو وردة
والاخ جميل رحمه الله
وغيرهم في قليوب

اولياء الله تعالى في قليوب

مساجد قليوب

قراء القراء في قليوب

ائمة وعلماء قليوب

التعريف بقليوب

محافظة القليوبية:
_________
محافظة القليوبية احدى محافظات الوجه البحري ، وتاريخها يرجع الي العصر الفرعوني حيث كانت ضمن الاقليم الثامن لاقاليم مصر القبلية ، و عاصمتها كانت ( حات - حري - ايت ) اي : قلعة وسط الارض ، لانها تتوسط جزء الدلتا الجنوبي
و كانت تقدم المساعدا لفرعون مصر ( احمس ) اثناء كفاحه ضد الغزاه الهكسوس .
و في اللغة الاغريقية اطلق عليها ( اتر يبس ) و في اللغة القبطية ( اتريب ) او ( تل اتريب ) .
و في عام 1527 م - 923 هـ عرفت باسم ولاية القليوبية نسبة الي عاصمتها قليوب ، و في عام 1913 تكون مركز بنها و اصبح عاصمة للقليوبية ، و في عام 1960 سميت محافظة القليوبية .
- الموقع و المساحة :
______________
تقع محافظة القليوبية شرق نهر النيل حيث بداية تفرعه في القناطر الخيرية ، و يحدها من الجنوب القاهرة و الجيزة ، ومن الشمال الدقهلية و الغربية ، و من الشرق الشرقية ، ومن الغرب المنوفية .
و تبلغ مساحة محافظة القليوبية 1124 كيلو متر مربع .
- شعار المحافظة :
____________
شعار محافظة القليوبية عبارة عن الترس الذي يرمز الي الصناعة بالمحافظة ، و السنبلة التي ترمز الي ارضها الزرعية ،
و القناطر الخيرية ، اما الارضية فهي زرقاء دلالة علي مياه نهر النيل .
- المراكز الادارية :
___________
تضم محافظ القليوبية سبعة مراكز بالاضافة الي شبرا الخيمة بقسميها اول و ثان ، و قها ، و المراكز الادارية هي :
- اولا - مركز و مدينة بنها :
_________________
كان اسمها القديم ( بر - نها ) و اطلق عليه في اللغة القبطية ( بنهاو ) ثم تحرف الاسم الي بنها ، و في عام 1913 انشئ مركز بنها و اصبحت بنها عاصمة المحافظة منذ ذلك العام ، و يتبعها 7 وحدات محلية قروية هي : بتمده و جمجره وسندنهور و مرصفا و طلحا و كفر الجزار و شبلنجة ، و يتبعها 40 قرية ، 186 تابعا .
- ثانيا مركز و مدينة القناطر الخيرية :
_________________________
تعد القناطر الخيرية واحدة من اروع الاثار المصرية الحديثة في مجال هندسة الري ، ففي صباح يوم الجمعة التاسع من شهر ابريل عام 1847 الموافق الثالث و العشرين من شهر ربيع الاول لعام 1263هـ قام ( محمد علي باشا ) بوضع حجر الاساس للقناطر ، وتعد هذه القناطر الاولي من نوعها في العالم آنذاك ، و يعد ( علي مبارك باشا ) اول من قام بادارة القناطر ، و اطلق عليها ( القناطر الخيرية ) نظرا لتنظيم و ضبط الري لخدمة الزراعة المصرية في الدلتا و الوجه البحري ، و بذلك تعتبر فاتحة خير و بركة علي الشعب المصري ، و قد بلغت تكاليف القناطر الخيري اكثر من مليون جنيه ، و اقيمت عند تفرع نهر النيل الي فرعين هما :
- فرع دمياط : و يبلغ طوله 242 كيلو مترا ، و متوسط عرضه 270 مترا .
- فرع رشيد : و يبلغ طوله 236 كيلو مترا ، و متوسط عرضه 500 مترا .
و ترك ( محمد علي باشا ) مئات الافدنة المحيطة بالقناطر لاجل التوسعات المستقبلية كما خصص 450 فدانا للحدائق المقامة علي نمط المتنزهات و الحدائق الاوروبية ، وهي مزودة بالاشجار النادرة التي جلبها من مختلف انحاء العالم ، و عند افتتاحها اطلق عليها ( اعظم حدائق الشرق ) و تبعد القناطر الخيرية عن القاهرة بحوالي 25 كيلو متر بالسيارة ، و تضم 4 وحدات قروية هي : المنيرة و ابو الغيط و شلقان و سندبيس و 17 قرية و 96 تابعا .
- ثالثا - مركز و مدينة قليوب :
____________________
تعد قليوب من اقدم مدن محافظة القليوبية ، و كان لها دورا بارزا في مقاومة المستعمر الفرنسي اثناء ثورة القاهرة عام 1879 ، و ثورة 1919 التي تزعمها ( سعد زغلول) ضد الاحتلال البريطاني ، وقد تزعم الاهالي الشاب ( ابراهيم الانطي ) و حطموا محطة السكة الحديد فتوقفت المواصلات بين القاهرة و الوجه البحري ، وكانت قليوب تشتهر بصناعة ادوات الزينة و الحلي الذهبية و الفضية ، وكان صناع قليوب يحتفظون في حوانيتهم بنماذج من البرونز او الجص و يصنع ما يروق للمشتري منها ، وقد عصر في قليوب علي مجموعة كبيرة من النماذج البرونزية الاغريقية لادوات الزينة التي ترجع للقرن الثاني قبل الميلاد .
و في عام 615 هـ انشا الملك الظاهر بيبرس قناطر ابو المنجا والتي مازالت باقية حتي الان بميت نما ، و هي مزينة بعدة تماثيل للسباع التي كانت رمزا لشعار الملك الظاهر بيبرس ، و يضم مركز قليوب 6 وحدات قروية هي : بلقس و سنديون وميت حلفا و صنافير و طنان و ناي و 17 قرية و 92 تابعا .
- رابعا - مركز و مدينة شبين القناطر :
_________________________
في العصر الفرعوني اطلق علي شبين القناطر ( تاي - تا - حوت ) اي : الذين هم في المعبد ، و في عهد الملك الناصر بن قلاوون اشتهرت بالقناطر التي انشاها علي بحر ابو المنجا عام 736 هـ وكانت تتبع مركز نوى ، ولكن في عام 1913 اصبحت شبين القناطر مركزا و نقلت اليها نوى .
و تضم شبين القناطر 7 وحدات محلية قروية هي : طحوريا و منشاة الكرام و كفر شبين و طحانوب و نوى و الجعافرة و الاحراز و 36 قرية و 136 تابعا .
-خامسا - مركز و مدينة الخانكة :
______________________
الخانكة كانت تسمى ( خانقاه ) وهي كلمة فارسية وتعني : البيت المخصص للمتصوفين او الموضع الذي ياكل فيه الملك ، و قد انشاها الملك الناصر بن قلاوون لتكون دارا للصوفية وبني مسجدا و حماما و قصورا سند 725 هـ .
و الخانكة تضم 6 وحدات محلية قروية هي : الخصوص و القلج و سرياقوس و الجبل الاصفر و ابو زعبل و المنايل و 14 قرية و 119 تابعا
- سادسا - مركز ومدينة طوخ :
_____________________
اسم طوخ يعود الي اللغة القبطية و يعني : الضجيج او الضوضاء ، و كانت طوخ تدر خراجا علي خزينة الدولة يقدر بحوالي احد عشر الفا و خمسمائة دينار ، و يوجد بطوخ كنيسة قبطية ، و مسجد العمري الذي بني عام 1318 هـ في عهد الخديو عباس حلمي الثاني ، و في عام 1808 م عرفت باسم ( طوخ الملق ) نظرا لوقوعها في ارض الملقة الزراعية ، و تبعد مدينة طوخ عن القاهرة بحوالي 30 كيلو متر ، و عن بنها بحوالي 15 كيلو متر ، و تضم مدينة ظوخ 10 وحدات محلية قروية هي : مشتهر و بلتان و الدير و العمار و اجهور الكبرى و ترسا و اكياد و دجوي و كفر منصور و نامول و 49 قرية و 232 تابعا .
- سابعا - مركز و مدينة كفر شكر :
_________________________
مدينة كفر شكر سميت بهذا الاسم نسبة الي اسرة ( شكر ) التي تعد اول اسرة اقامت بها ، و تضم 5 وحدات محلية قروية هي : اسنيت و المنشاة الكبرى و الشقر وكفر تصفا و البقاشين و 22 قرية و 40 تابعا .
- مدينة قها :
________
هذه المدينة يعود تاريخها الي العصر الفرعوني حيث كانت تابعة لمملكة اتريب ، و عرفت باسم ( قاهور ) ثم عرفت بـ ( قها ) وهي تبعد عن القاهرة بحوالي 25 كيلو متر ، و تبع مركز طوخ .
- مدينة شبرا الخيمة :
______________
تعد شبرا الخيمة من البلاد القديمة و اطلق عليها في اللغة القبطية ( شبرو ) اي : الكوم او التل ، و قيل : كان اسمها ( شبرا خيام ) لان الاهالي كانوا يسكنون في خيام و مع مرور الايام اختفت تلك الخيام و تحور الاسم الي ( شبرا الخيمة ).
في عام 1871 انشئ مركز شبرا الخيمة ، و تضم مدينة شبرا الخيمة وحدتين محليتين .. حي غرب ، و حي شرق شبرا الخيمة ، ومن البلاد القديمة التي تضمها شبرا الخيمة ( مسطرد ) التي عرفت باسم ( منية الصرد ) ثم حرف اسمها في العصر العثماني الي اسمها الحالي ( مسطرد ) وكانت تضم قصرا فاخرا لزوجة خديوي مصر عباس الثاني ، و ال فيما بعد للحكومة المصرية ثم اصبح مقرا لمدرسة سلاح المهندسين .
-العيد القومي :
__________
في عهد سعيد باشا تم الانتهاء من بناء القناطر الخيرية ، و تم افتتاحها في الثلاثين من شهر اغسطس عام 1868 و لذلك اتخذته محافظة القليوبية عيدا قوميا لها .
المعالم الاثرية بمحافظة القليوبية :
_______________________
تزخر محافظة القليوبية بالاماكن الاثرية و نذكر منها :
- تل اتريب : يقع شمال مدينة بنها ، و عرفت ( اتريب ) في اللغة اليونانية باسم ( اتريبس ) و في الهيروغليفية ( حت هرايب ) ثم حرفت في القبطية الي ( هتريبي ) ثم صارت ( اتريب ) و معناها : معبد الوسط او المعبد الواقع في وسط الارض ، كما تضم ( اتريب ) الحمامات التي يعود تاريخها الي الاسرة الرابعة الفرعونية التي اسسها الملك ( سنفرو ) في عام 2613 قبل الميلاد ، و يوجد ايضا تابوت ( بف ثيو اموان ) الاثري وهو من الحجر الجيري .
- تل اليهودية و حصن الهكسوس و الجبانات الصغيرة : وهي من المناطق الاثرية بعرب العليقات .
- كنيسة السيدة العذراء : توجد هذه الكنيسة بمسطرد تخليدا للزيارة المقدسة التي قامت بها العائلة المقدسة عندما نزلت بمسطرد ، و عرفت في زمن الرحلة المباركة بالمحمى نسبة الي نبع الماء الذي استحم منه السيد المسيح عليه السلام .
- كنيسة كوم شفين : هذه الكنيسة تعد من اوليات الكنائس في مصر .
كنيسة ماري جرجس : توجد هذه الكنيسة في سندبيس التابعة لمركز القناطر الخيرية .
- وكانت القليوبية معبرا لموسى عليه السلام عند خروجه من مصر ، و ايضا ابراهيم عليه السلام عندما انتقل الي وادي النيل بداية من الشرقية و القليوبية في طريقه الي الوادي المقدس .
- قصر محمد علي باشا : يوجد هذا القصر بشبرا الخيمة وقد بناه محمد علي باشا عام 1808 و اتمه في عام 1821 و اضاف اليه سرايا الجبلاية عام 1836 .
- متحف الثورة : يوجد بالقناطر الخيرية ، و قد تغير اسمه الي متحف الري الذي يضم نماذج مختلفة لوسائل و مشروعات الري منذ عهد الفراعنة وحتي الان ، و مجسمات للسد العالي و القناطر و السدود المقامة علي نهر النيل من منبعه حتي مصبه .
- القناطر الجديدة : شرع العمل في هذه القناطر في شهر اكتوبر 1936 وتم تنفيذها عام 1939 لتخفيف العبء عن قناطر محمد علي باشا و التي تعد من معالم محافظة القليوبية .
- المساجد : من المساجد الشهيرة التي تضمها محافظة القليوبية .. مسجد الشيخ عواض بقليوب و الذي يعود الي عهد قايتباي ، وجامع الظاهر ، و مسجد محمد سالم الشواري الذي يعود للعصر العثماني ، و مسجد الاوقاف بمشتهر الذي يعود للعصرين العثماني و المملوكي ، و مسجد العمري الذي بناه الخديوي عباس حلمي الثاني عام 1898 ، ومسجد الاشراف بالخانكة ، و المسجد القديم بباسوس ، و المسجد الكبير بابو الغيط .
-بورصة الدواجن : توجد هذه البورصة بسندنهور و هي مقامة علي 4 افدنة و تعد الاولي من نوعها علي مستوى الشرق الاوسط .
- شهرة المحافظة :
____________
تشتهر محافظة القليوبية بانتاج الخضر و الفواكه و الزراعة و الثروة الحيوانية و الثروة الداجنة و الصناعات المختلفة و السياحة الاثرية و الدينية و العلمية و الترفيهيه .
- جامعة بنها :
__________
تحتضن محافظة القليوبية جامعة تحمل اسم بنها ، وهي اقيمت عام 1977 ثم صدر القرار الجمهوري رقم 84 لسنة 2005 باستقلال جامعة بنها حيث كانت تابعة لجامعة الزقازيق .
-من اعلام المحافظة :
_____________
سجل محافظة القليوبية حافل بالاعلام و نذكر منهم علي سبيل المثال : المؤرخ و الاديب و الفقيه ابو العباس القلقشندي ، و الامام الليث بن سعد ، و حفني ناصف ، و العالم يوسف الدجوي ، و اتلشيخ محمد الصيفي ، و الدكتور صبري السربوني ، و الشيخ عبد العظيم زاهر ، و الدكتور حسن الساعاتي ، و الشيخ هاشم محمد هيبه ، و الدكتور عبد الرازق عبد الفتاح ، و الشيخ كامل يوسف البهتيمي ، و الدكتور جمال حمدان ، و الدكتور المشد ، و الشعراء عبد المنعم عواد يوسف و جلال عابدين و رفعت المرصفي ، و البطل محمد حسين محمود مسعد اول شهداء القوات المسلحة المصرية في معارك اكتوبر1973 .
____________________________
- موسوعة : حلوة بلادي - .
- للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم .